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    　　既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死

    我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”

    我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的

    罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因

    　　“如何、没勇气翻开来看看？我看法的舒若可不是这么软弱的哟

    ”你这是激将法，对我没用

    “可见舒若长大了嘛，连个性都抑制了不少

    ”把他当气氛、连接忽视他的生存

    　　天津人也住在那个有名的城中村里，在我的楼对面，同样的楼层，他的房间里经常传来麻将声、喝酒声，和女人的浪笑声

    我有几次听到了一个熟悉的东北口音，极象我当年的老班长，于是有一天我从防盗网的空隙里专门向天津人打听了对方

    没有下文

    　　自7月14日开始播放此后，《观赏·阅美》第二季播出已大半，六期剧目共表露了十八篇美文，深沉领会遵照、人命、保护、回归、生存之光、人生之窗六大中心，牵涉家国情怀、存亡决定、许诺保护、尘世大爱的故事，涌动普罗群众的悲欢离合、理想和力气

    日前，国度播送电视总局在第161期《禁锢晚报》中以专题点评的办法赞美剧目“在美文品读中讲好新期间故事”

    　　　常言道，人心叵测，人心险恶，人心隔肚皮

    说明人皆有心，不过何用而已